王平：未来取决于创新的价值选择

友导读

生态文明将成为接续工业文明的一种新文明，这是人类文明发展的历史趋势。2022年3月，新华社联合百度发布《大数据看2022年全国两会关注与期待》，生态文明位列第四位。

友成基金会理事长王平认为命运共同体是生态文明的核心。这个新的文明体系包括价值理念、制度规则和器物呈现，包含了人的全面发展、人与社会的和谐相处、人与自然的共生。这种新的文明形态，需要创新的思维和创新的方法来推动发展。我们需要什么样的未来？就取决于社会创新的方向和路径选择，也就是创新的价值选择。

未来取决于创新的价值选择

我们需要什么样的未来？取决于社会创新的方向和路径选择，也就是创新的价值选择。这就需要我们对人类社会可持续发展的根本需求进行思考：我们的创新是在制造新的问题还是在解决问题?是让人们获得更多的公平和自由还是带来了更多的不义和奴役？这可以说是对一切创新的价值判断标准。

商业创新、科技创新包括社会组织的创新，如果仅限于解决眼前问题而不去思考背后的价值选择，就会在忙碌中走向异化。制定一个涵盖目标、方法和行动结果的社会创新的评价体系就显得尤为重要。

社会价值投资是公平公正和可持续发展的人类共识在市场经济中的体现。三A三力的社会价值投资标准是引导市场走出上述这些异化的唯一途径。

——王平理事长个人笔记 2016年10月

未来的世界将不再以经济发展为单极目标

彼得·圣吉在他的新书《必要的革命》中提到的：“工业时代的泡沫，即过去200年主导发达国家的‘攫取–制造–废弃’式的思维模式，正在走向破裂”，当今世界需要“新思考、新选择”。未来的世界将不再以经济发展为单极目标。

在我看来，这些令人目不暇接并且光彩夺目的事件，并不是彼此毫无关联的偶然现象，事实上，它们代表了一次正在形成的浪潮。稍微回顾一下，我们就可以从历史中清楚地看见两次同等规模的浪潮。

一次发生在公元前500年前后，许多伟大的思想家应运而生，当时的变革尽管同时发生在东西方，但那时的东西方却基本上没有联系；另一次浪潮起源于文艺复兴，中兴于资产阶级革命，它发现并建构了人类经济发展的长效机制（市场），尽管那一次浪潮的影响力波及全球，但基本上属于西方文明的一花独放。

然而我们所身临其境的这次浪潮，无论就其规模和力度而言，都将超过历史。首先，在这次浪潮中，没有东西方之别，因为它是全球化的；其次，它不再强调阶级之分，因为它是市民化的，人类必须共同面临生态环境带来的生存危机和全球化带来的经济社会发展模式的挑战；第三，人类新的群落方式正在形成，因为网络如同天空中的云(云计算)，无处不在。这样的三股力量正纵横交错地汇聚成推动历史变革的巨大动力。如果可以用一个词，来囊括这样三股力量，我会毫不迟疑地选用“社会创新”这个词。这就大概解释了为什么我对社会创新总是怀有不可遏制的热情，也回答了为什么友成对“新公益”始终孜孜以求。

基于这个认识，友成认为，未来数十年至百年间，人类社会的发展至少应该呈现如下三个特点。

首先，在社会发展中，当人类财富的生产方式基本形成以后，公益将会成为越来越重要的资源和力量。因为迄今以来的历史经验使我们越来越清楚地看到，财富，包括可持续增长的财富本身并不能自动解决同样持续出现的社会问题。保持增长的正义和分配的公平固然是政府的天职，然而政府的行政力量并不是万能的，在政府和市场之外必将有一个第三部门对社会公正、公平发展起到不可替代的补充作用；社会性公益组织将在这一个过程中成为越来越重要的推动力量。

其次，社会创新将成为包括公益领域在内的所有社会领域的核心，这是由于全球经济、技术和政治环境的变化造成的。

第三，全球化、网络化以及社会化的融合将如同化学反应一样形成新的思想和实践，例如，三大部门间的跨界合作、全球公民和全民参与的志愿运动、诸如社会企业这类新的组织方式以及新技术将是社会创新在公益领域的引爆点，而这一切，就是新公益所关注的现象及其本质。

——王平理事长在2010首届新公益嘉年华开幕式上的主旨讲话 2010年9月15日

生态文明将成为接续工业文明的一种新文明

（一）工业文明的内在矛盾呼唤文明的跃迁

工业文明是以工业化、大机器生产主导的社会革命，渗透到政治、经济、社会、文化等各个方面。这场社会革命中出现了几对内生的结构性矛盾：物质财富的增长与资源供给力及环境承载力之间的矛盾；个体理性追求与社会整体发展之间的矛盾；民族国家与人类共同体之间的矛盾。在工业文明格局下，人与自然、人与人、人与社会形成了某种程度上的割裂，导致问题重重。

但工业文明产生的问题绝不仅是自然环境方面，更是社会的原因。对财富的单一追求和对竞争机制的过度追捧的单边思维，加剧了社会的分裂。工业文明形成了以利益为纽带和网络的体系，但家庭关系在淡化、社区关系在消解、社会关系因为阶层化更紧张。

世界正处在两个文明接续的节点上。从各方面的变化来看，新的文明形式—生态文明正在向我们走来。

（二）命运共同体是生态文明的核心

生态文明，既不是简单对工业文明的颠覆，更不是对更早时代自然经济文明的回归。如果说，进化论中某些思想是工业文明时代的基因，那么生态文明时代的基因就应该是生态的原则。所谓生态原则，主要体现在以下方面：

1）共生性；

2）多样性；

3）开放性。

这三个特点和原则就是命运共同体的基本精神。

生态文明至少有以下特点：共生性、开放性、共享性、协作性。如果说，农耕文明时代是生活共同体、工业文明时代是利益共同体，那么生态文明时代的命运共同体是最高阶段，它不仅强调人和自然的共生，也强调这个地球上不同肤色、不同种族、不同国家、不同宗教之间的共同命运。在这样一个共同体之下，依然存在着其它各种各样的共同体，包括利益共同体、思想共同体等等，但所有的共同体都遵循生态文明的基本准则。

（三）社会价值是生态文明的价值体系和评估标准

这个新的文明体系包括价值理念、制度规则和器物呈现，包含了人的全面发展、人与社会的和谐相处、人与自然的共生。

我们认为，社会价值是生态文明社会的最高价值追求。

从生态文明作为一种研究和行为范式看，社会价值主要有几个原则：整体性原则、责任伦理原则、创新性原则、共生性原则。

几年前，友成基金会提出社会价值的概念，分别从Aim（社会目标驱动力）、Approach（解决方案创新力）、Action（执行效果转化力）以及这三者的合一性，对社会价值进行评估。三A三力分别对应责任伦理原则、创新性原则及共生性原则。三A三力的合一性考察，即对应整体性原则。

（四）以社会创新推动生态文明建设

生态文明是一种新的文明形态，需要创新的思维和创新的方法来推动发展。创新的方法，主要体现在社会实践上；创新的思维，主要体现在思想、制度的研究上。我们需要对概念、框架、制度、组织等各方面进行设计和研究。

——王平理事长在“生态文明论坛”中的演讲《以新价值新标准推动生态文明建设》 2017年3月26日

社会价值是指引未来创新的价值观

生态文明必须以能彻底改变人与自然、人与人、人与社会关系的失范为最高目标，是一种既尊重生态本身又符合生态原则的新的文明形式。因此这样的文明更注重社会性而不仅仅是个体、更强调多样性而不是标准化、更强调开放性而不是封闭性，更强调协作性而不是竞争性。生态文明的这些基本原则，事实上就是人类命运共同体的基本原则，也一直是我们人类追求的大同社会的基本原则。

在价值理念上，我们认为，一种既尊重生态本身又符合生态原则的价值观就是社会价值。社会价值由“社会”和“价值”两个词组成，价值的对象，是整个社会。从社会价值作为一种伦理观角度讲，社会价值必须以实现社会整体可持续发展为其唯一目的，其所蕴涵的自由观、平等观以及发展观等，都要为此目的服务。

我们认为社会价值应该遵循以下几个原则：

1、整体性原则。社会价值以全人类的福祉为其目标，任何人类共同体中人或组织，都能在此中受益共享。

2、主动性原则。基于社会价值是全人类的共同福祉，因此，人类共同体中的每一个人、每一个组织，对整体发展都有主动关切的意愿和行动。

3、创新性原则。人类的文明总是通过创新来实现的。对于那些一直伴随人类存在的诸多社会难题，例如贫困问题、健康问题、养老问题等等都需要我们有创新的思维和创新的方法。

4、合一性原则。工业文明一个明显的弊端，往往是通过产生一个新的问题来解决旧的问题，例如所谓的先发展后治理的悖论，所谓的效率和公平之间的困境，所谓的目的和实现目的的方法之间的分离，这一切都是源于合一性的缺失。但在生态文明里，对所有行为的合一性已经成为一种要求。

由上述我们可以看到，社会价值不仅是一个以社会福祉为最大利益的价值引导，而且还包括了对个人和组织行为的要求。不仅包括价值理念，也包含了制度规则，包含了人的全面发展、人与社会的和谐相处、人与自然的共生。

——王平理事长在第十一届国际生态文明论坛上的发言《生态文明是一场新的认知革命》 2017年4月